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Rurouni
Kenshin (Samurai X)
RUROUNI KENSHIN acontece na Era Meiji, que
começou em 1868. Foi um tempo de grandes
mudanças e incertezas para o Japão. Os eventos
políticos e econômicos da época interferem
numa parte importante na história KENSHIN.
Durante o décimo primeiro ano da Era Meiji
(1878), um espadachim vagabundo é encontrado
perambulando nas ruas de Tokyo. Um homem
estranho, que leva uma espada com o corte do lado
inverso e tem uma cicatriz em forma de X em seu
rosto. E que só quer que o deixem sozinho...
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Contudo,
uma menina chamada Kamiya Kaoru o acusa de ser o
lendário Hitokiri Battousai. E pensa que este
homem está assassinando pessoas em nome da
academia dela. Quando ele a salva do verdadeiro
assassino, ela o convida para ficar na sua
"dojo"(casa e academia de artes
marciais de Kaoru), desde então ele obviamente
não tem outro lugar para ir. Este é o início
da história de Himura Kenshin. Antes da
Restauração Meiji, Himura Kenshin foi conhecido
como Hitokiri ( Assassino) Battousai. Ele era o
assassino superior do grupo reformista Ishin
Shishi. Contudo, quando o governo velho foi
destruído e a luta tinha chegado ao fim,
Hitokiri Battousai havia desaparecido. Kenshin
perambulou na zona rural por quase onze anos. O
mundo presumiu que ele estivese perdido ou morto.
Quando Kenshin encontra Kaoru, ele não é mais o
grande Hitokiri Battousai. Sua espada não é uma
espada normal, e sim uma espada com o gume
inverso, significando que ele não pode matar
ninguém com sua espada, mas ele pode se
defender. Kenshin é um homem quem está tentando
escapar de seu passado, e cria um futuro por si
mesmo. Com a ajuda de Kaoru e os outros que
encontra, ele pode ter uma chance.
O Kamiya Doujo. A casa de Kaoru torna-se um porto
na série. Após a chegada de Kenshin, ele e
Kaoru acabam ajudando um menino chamado Myojin
Yahiko. Yahiko foi inserido no serviço do bando
de ladrões locais em questão de pagar uma
dívida. Kenshin aparece e o salva, ganhando a
admiração do menino. Yahiko, diz então que
quer ser como Kenshin, mas este lhe responde que
não esta interessado em ensinanar nínguem a
matar e diz a ele que Kaoru devia ser sua
professora. Relutante, ele concorda. Sanosuke
entra nesta história de um modo mais calmo.
Incrivelmente forte, Sanosuke usa a espada do
gigante Zanba, que originalmente foi projetada
para ser usada por cavaleiros. A espada mostra-se
muito pesada e difídil de ser usada, mas a
força de Sanosuke o habilita ausá-la como uma
espada normal. Quando ele surra alguns bêbados
no restaurante local, ele prende a atenção de
várias pessoas. Sanosuke desafia Kenshin, mas
este recusa. Enquanto isso, um dos homens do
restaurante o contrata para matar Kenshin. Após
várias partidas de luta, Kenshin vence, e
Sanosuke diz a ele que ele vai estar de olho e
ver se ele realmente vai proteger aqueles que
cuida. Com o tempo, o dois vão se tornando
amigos.
O membro final da "família" é Megumi.
Uma doutora jovem e promissora, que estranhamente
esta trabalhando para um outro doutor que está
provendo ópio para o senhor do crime local.
Quando o doutor é morto, o Senhor do Crime leva
Megumi prisioneira, pois ela também sabe como
fazer a droga. Finalmente, Kenshin a livra de seu
emprego forçado e ela se torna a doutora da
vizinhança, provendo ajuda médica não só a
Kenshin mas todas as pessoas que vivem na área.
Através do tempo, o relacionamento dos
personagens se desenvolve e se aprofunda. Existem
leves diferenças mas não tantas que não deixem
um sutil romance a ponto de florescer. Mas as
relações entre que os personagens vão se
firmando na Kamiya Dojo e os faz parecer muito
uma família. Eles são um grupo de almas
perdidas que acham seu lugar em um mundo cheio de
problemas.
O fim do Shogunato Tokugawa. Antes da
Restauração Meiji, que deu ascensão para a Era
Meiji, o Japão tinha sido regido pelo Shogun por
mais de dois séculos. Após a Batalha de
Sekigahara, realizada em 1600, Tokugawa Ieyasu
unificou o Japão e se declarou Shogun, a
"régua da nação". O Imperador foi
retido, e sua força e status eram meramente
simbólicos. O sistema governamental Tokugawa
instalado era essencialmente uma manta existente
sobre o governo local. Senhores locais, chamados
daimyos, podiam agir como quisessem. Por longo
tempo eles agiam conforme as políticas do
Shogunato. Este sistema "solto" de
governo obviamente não era ideal, e após dois
séculos, a fundação do Shogunato tinha se
tornado instável. No começo do período
Tokugawa (1600-1858), existiam essencialmente
três classes na hierarquia do Japão: Nobres,
Samurais, e camponeses. Os nobres fazem as
regras, os samurais as fazem valer, e os
camponeses as seguem. Mas, os camponeses também
foram responsáveis pela grande produção de
comida para alimentar as três classes. Impostos
eram pagos em arroz, e dos impostos pagos para o
daimyo local, ele tirava uma parte para o samurai
que estava sob seu comando. Era uma econômia
agrária frágil que só podia resistir até aí.
Mais tarde ainda no período Tokugawa vem a
ascensão da "Quarta classe, " os
negociantes. Os negociantes ficavam de olho
porque eles não contribuíram nem produziram
nada, apenas ganhavam dinheiro por fora com o
trabalho de outros. Contudo, apesar do desdém
das outras classes, os negociantes tinham
produtos que estavam na demanda. E este aumento
de demanda conduzia um aumento na moeda corrente.
Os daimyo começaram coletando impostos anos
antes, na tentativa de reter um saldo positivo de
dinheiro, mas no fim, esta estratégia não foi
bem sucedida. E os atingidos mais seriamente por
tudo isto foram os Samurais. Desde então eles
só tiveram uma renda fixa para viver, e
freqüentemente se encontravam endividados com os
negociantes, e isto naturalmente enfraqueceu sua
posição.
Então quando Commodore Perry navegou na Baía de
Tokyo e exigiu que o Japão abrisse relações de
negócio, o Japão tinha camponeses muito
infelizes, uma individada e quase impotente
classe samurai, e um governo que mal podia
sustentar seu próprio peso. Os negociantes eram
os que silenciosamente seguravam a força. Por
fim, o governo sabia que não podiam recusar os
Estados Unidos.
A Restauração meiji. Muitos discutem se foi
verdaderiramente este ato que incitou o início
da revolução. As pessoas viam seu governo como
um governo fraco, então eles não recusaram os
EUA. Já outros tiveram medo que contato com o
exterior tivesse resultados desastrosos. O
movimento Ishin nasceu destas preocupações, e
quis trazer de volta mais do " refinado
" tempo passado do Japão. Seu lema era
" Sonno Joi " ( " Reverencie o
Imperador e expulse os 'barbaros'! "), e era
o que eles planejaram fazer.
Mas eles só conseguiram ficar longe da primeira
parte. O Movimento Ishin ( do qual Kenshin e
Shishio estiveram juntos numa parte) reivindicou
sua legitimidade através do Imperador, e
restaurou para ele o trono. O Shogun podia
paralisa-los um pouco, já que o governo estava
uma confusão. Após ter tomado as rédeas, os
oficiais Meiji estavam decididos que modernizando
o Japão iriam num caminho melhor. Apesar de
tudo, o Imperialismo estava correndo
violentamente na Ásia, e o Japão não quis se
tornar uma colônia de um nação Europeia.
Então eles decidiram que o melhor caminho para
competir era jogar seu jogo na suas regras. Este
movimento chocou e desanimou muitos que, uma vez,
sustentaram o movimento Ishin. Apesar disso, a
idéia toda que estava por traz era que
restaurando o Imperador estariam retornando para
os tempos de glória do Japão. Mas não foi
assim. O Japão, como uma nação, estava
confuso. Poucos líderes políticos guiaram
Japão para modernização e arrastaram a
nação, esperneando e gritando, para a Era
Industrial.
A Era Meiji também é marcada pela eliminação
da classe samurai. Com nenhum lorde feudal a quem
servir, muitos dos samurais se juntaram ao
exército ou escritórios de reforço a lei
local, justo como Saito fez.
Outros tentaram se tornar burocratas dentro do
governo recém formado. Eles também foram
proibidos de levar as espadas, coisa que eles
haviam feito desde antes do Período Tokugawa. Em
um dos primeiros episódios, a polícia Meiji
adverteu Kenshin que era ilegal levar uma espada.
Sem dúvida, desde que o lucro acabou de repente,
eles se deslocaram, houve muita dissenção por
causa disso. A política da Restauração Meiji
são sentidas em Kenshin, mas servem de 'fundo' e
tanto que são parte da história principal.
Muitas das ações e do caráter das personagens
são motivadas pelo que o governo Meiji ou seus
oficiais fizeram a eles no passado. Kenshin não
está lutando pelo Ishin, mas por ele mesmo. Ele
não quer lutar com todos, e só vai agir de
maneira a defender-se ou defender aqueles que
protege. Ele não está interessado na força
política ou lutas, que estavam numa parte de seu
passado. Por enquanto ele ainda está perto
daqueles que estariam com ele junto do governo
Meiji e daqueles a que iria jogar sua vingança
por suas ações passadas. Às vezes parece que
Kenshin nunca encontraria paz no Japão Meiji.
Saito tem uma história diferente. Desde seus
dias como parte do Shinsengumi, ele seguiu a
crença de " San Zoku An " ( "
Destrua o Mal Imediatamente " ) E esta
crença permitia e justificava trocar de lado
após a Restauração e juntar a força da
polícia Meiji. Apesar de tudo, ainda permitirá
realizar sua busca pela eliminação do mal. Este
ideal que antes traz a ele Kenshin como um
inimigo, que mais tarde vira um aliado. Em seu
caso, a política é secundária para sua
particular marca de moralidade.
Quando criança, Sanosuke viu seu líder de
esquadra e mentor sendo executado brutalmente por
oficiais Meiji, quando seu grupo não era mais
útil a eles. Como resultado, ele despreza o
governo Meiji e o que ele representa. Mas Kenshin
e Kaoru mudam sua mente, ele estava obssecado por
vingança contra aqueles que desonraram sua
esquadra e mataram seu amigo.
O personagem pessoalmente mais afetado pelo
governo Meiji é, naturalmente, Shishio. Como o
sucessor de Kenshin para o título de Hitokiri,
foi inestimavel para eles quanto as batalhas
atormentavam. Mas, após a estabilização e
legitimação do governo, os líderes decidiram
que Shishio sabia muito; seu conhecimento era
perigoso e podia destruir o governo Meiji que
ainda estava em seu início. Então eles
planejaram ferir Shishio incendiando-o. Shishio
foi tomado de um ódio intenso pelo governo Meiji
por causa disto ( e quem não ficaria?). Ele via
aqueles que estavam no poder como mentirosos que
estragavam regras, mas muitos o fizeram em outros
tempos, porém suas razões eram muito mais
pessoais. E ele se torna condescendente para o
sacrifício, e tudo para ficar com o poder que
sente que merece. |
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